K O N U L A R:
1-Hacca Genel Bakış



1-Hacca Genel Bakış

وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّهَ غَنِىٌّ عَنِ الْعَالَمينَ

“Yoluna güç yetirenlerin o evi (Kâbe’yi) ziyaret etmeleri Allah’ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkar ederse bilmelidir ki Allah bütün insanlardan müstağnidir.”( Al-i İmran, 3\97)

 

Peygamberimiz sav buyuruyor:

وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلا الْجَنَّةُ

“Mebrur haccın sevabı ancak cennettir.”( Tirmizi, Hac, 738)

 

Bir diğer Hadisi Şerifinde Peygamberimiz sav buyuruyor:

قالَ : « العُمْرَةُ إلى العُمْرِةِ كَفَّارةٌ لما بيْنهُما ، والحجُّ المَبرُورُ لَيس لهُ جزَاءٌ إلاَّ الجَنَّةَ » . متفقٌ عليهِ

"Bir umre, diğer umreye arada işlenenler için kefarettir. Hacc-ı Mebrûr'un karşılığı cennetten başka bir şey olamaz!" (Buharî, Umre 1; Müslim, Hacc 437, (1349)

 

 

Kıymetli Müminler!

 

Hac; İnsanlığın atasını Adem Babamızla as Havva Anamızın dünyaya geldikleri, Tevbe ettikleri, buluştukları ve yaşadıkları zamanı ve mekanları ziyaret etmek, zamanın başlangıcına giderek insanlığımızın hikayesini yaşamaktır.

فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

“Bu durum devam ederken Âdem, Rabbinden bir takım ilhamlar aldı ve derhal tevbe etti. Çünkü Allah tevbeleri kabul eden ve merhameti bol olandır.” ( Bakara 2/37)

 

 

Hac; Allah için İbrâhimî bir çağrı ve Müslümanca bir koşuştur.

وَاَذِّنْ فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَاْتُوكَ رِجَالًا وَعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَاْتٖينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمٖيقٍ

“İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.“  (Hac Suresi  22/27)

 

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّلَبَّيْكَ.لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَلَبَّيْكَ اِنَّ الْحَمْدَ و النعمة لك و الملك لا شريك لك

“Buyur Allah’ım  buyur. Çağrını duydum da geldim. Eşi ve ortağı olmayan Allahım. Muhakkak ki Hamd sanadır. Nimet de mülk de senindir. Senin eşin ve ortağın yoktur.“

 

Hac; Hacer annemiz gibi, bir çocuğuyla ıssız bir çöle tek başına bırakıldığında, “Bunu sana Rabbin emrettiyse, O bizi zayi etmez, Allah bizeyeter. O bizi korur“ (İbrahim Sûresi 14/37. Ayet Tefsirine bak) diyereken zor durumda ve yokluk anlarında bile,bir taraftan teslimiyet göstermek,diğer yandan da Sa’y ve gayrete sarılmak, Teslimiyet, Tevekkül ve Sa’y üçgeninde iyi bir kul olabilmektir.

 

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

“Rabbimiz! Ben çocuklarımdan bir kısmını namazı dosdoğru kılmaları için, senin Beyt- i Haram'ının yanında, ekinsiz bir vadiye yerleştirdim. Artık sen de insanlardan bir kısmını onlara meylettir. Ve onları bazı meyvelerle rızıklandır ki şükretsinler.”

(İbrahim Sûresi 14/37)

 

 

 

 

Evet,

Hac; “Babacığım emrolunduğun şeyi yap, inşaallah beni sabredenlerden bulacaksın“ ayetini yerinde okumak, İsmâili bir teslimiyetleAllah’a bağlanmaktır.

 

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

 

“Vakta ki yanında koşmak çağına erdi, ey yavrum! dedi ben menamda görüyorum ki ben seni boğazlıyorum, artık bak ne görüyorsun! ey babacığım dedi: ne emrolunuyorsan yap! beni inşaallah sabirînden bulacaksın.” (Saffat Suresi 37/102)

 

 

 

Hac; Hz. İbrahim olup evladını, Hz İsmail olup Kendini Allah’a adayabilmektir.

 

 

Hac; Hz Adem as’den Hz Peygamberimize uzanan İslamın serüvenini ve son Din İslam‘ın, sıcak çöl ve kara taşların bağrında nasıl yeşerdiğini gözlemlemek, Mekke’deki Sabır ve Olgunlaşma Devletinden Medine’nin Tebliğ, Hühüm ve Şükür Devletine nasıl geçildiğini anlamaktır.

 

يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

“İstiyorlar ki Allahın nurunu ağızlariyle söndürsünler, Allah da razı olmuyor, ancak nurunu itmam eylemek dileyor, kâfirler isterlerse hoşlanmasınlar” (Tevbe Suresi 9/32)

 

 

 

Hac; Bilâl’in çölde zulüm altında iken iddia ettiği “Allahü Ekber“ gerçeğini,  Mekke‘nin fethi ile birlikte, Kâbe‘nin üzerindeki “Allahü Ekberi“ ile isbat edilişidir.

 

 

Allah ve Rasülünün Misafirliğine Hazırlanan Kıymetli Müslümanlar!

 

 

Hac; Hayatı, şeytani-nefsani-dünyevi alandan kurtarıp İlâhi İhram alanında, koruma alanına almaktır.

 

قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا

وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا

“Nefsini temizlemiş olan şüphe yok ki, felâha ermiştir. Ve muhakkak ki, nefsini noksana düşüren de hüsrâna uğramıştır. ” (Şems 91/9)

 

 

فَأَمَّا مَن طَغَى “Artık her kim azgınlık etmiş,”  وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا “Dünya hayatı tercih eylemiş ise” فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى Kuşkusuz onun varacağı yer cehennemdir.  (Naziat Suresi 79/37-39)

وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى  “Her kim de rabbının makamından korkmuş ve nefsi hevadan nehy eylemiş ise”  فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى  “Kuşkusuz onun varacağı yer cennettir.” (Naziat Suresi 79/40,41)

 

 

 

Hac; Arafat Dağında, Cebeli Rahmet Tepesinde Ademce bir yalvarışı ve buluşmayı, Muhammedi bir duruşu, Mahşeri bir Hayatı gerçekleştirmektir.

 

 

Hac; Müzdelifede sular gibi Allahın Beytine doğru çağlamak,

Minada,

Taş  (Şeytana ve Şeytani Güçlere karşı mücadele)

Baş  (Allaha Kurban Adamak ve Adanmak

Traş  (İlayi Kelimetullah uğrunda gerekirse başımı veririrm.)

amellerinin temsili görüntüsü ile ilahi sırları seyretmektir.

 

 

Hac; Beytullahın etrafındaki zahiri dönüşü, zamanın akışının tersine O’nun emirlerinin etrafında ilahi bir dönüşe çevirebilmektir. Yaratıcının emrinde yaradılmışlarla yaradana doğru yol alabilmektir.

اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

“Hidayet eyle bizi doğru yola”  (Fatiha Suresi 1/6 )

 

 

Hac; Kâbe’nin etrafında ve Safa-Merve tepeleri arasında ibadet şuuruyla Iztıba ve Remel yaparken, aynı zamanda, düşmanlara  karşı da İslam Kardeşliğinin, birlik ve gücünü gösterebilmektir.

 

وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

“Hem Allaha ve Resulüne itaatten ayrılmayın ve birbirinizle niza'laşmayın sonra içinize korku düşer ve devletiniz elden gider ve sabırlı olun çünkü Allah sabredenlerle beraberdir.” (Enfal  Suresi 8/48)

 

 

            Mubarek Beldenin Kıymetli Yolcuları!

Hac; Dünya Müslümanlarının her yıl Mukaddes Beldelerde ibadet kastıyla biraraya gelerek kendi sorunlarını ve çözüm yollarını ortaya koymaları, geçen bir yılın muhasebesi, gelecekyılın da planlamasının yapılmasıdır.

Yani Hac, birlikte düşünme, karar alma ve eylem sürecidir. Düşünme,

Karar Alma

Eylem Birliği’dir,

 

 

Hac; Hirada Cebrail As’ın ilk Vahyini düşünmek, Sevr’de “bittik artık“ denildiği, dünya gözüyle bakıldığında bütün ümitlerin bittiği bir anda “Korkma ben sizinleyim“ diye gelen İlâhi desteği hissetme, ardından kurulacak olan Medine İslam Devletinin planları mağaralarda düşünebilmektir.

 

 إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا

“… iki kişiden biri olarak mağaradayken Allah O'na yardım etmişti. Hani O arkadaşına «Üzülme, Allah bizimle beraberdir» diyordu….” ( Tevbe Sûresi 40)

 

 

Hac; İslamın evrenselliğini gösterme ve isbat zamanıdır. Renklerin, Irkların,Ülkelerin, Cemaatların, Mezheblerin, efendilerin dindarlık anlayışından ve dar kalıplarından çıkıp, taassup duvarlarını aşarak, İslamın birleştirici ve bütünleştirici ruhunu yaşamaktır. Malkom X gibi (8)

 

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

“Mü'minler ancak kardeştirler. Onun için iki kardeşinizin aralarını düzeltin ve Allahdan korkun ki rahmete şayan olasınız.”  (Hucurat 49/10)

Hac; Mânen yenilenme ve arınmadır,

            Patoza giren bir buğday başağı, bir fındık gibi.

Temizleniz ve tane tane çıkar dışarı. Ve biz ona HACI deriz.

 

 

Hac; Dünyada Allah ve Rasülüne Misafir olma bahtiyarlığı, Ahirette de Cenetle mücdelenmedir.

 

“Hac ve umre yapanlar Allah’ın elçileri (misafirleri) dir. Onlar Allah’a dua etseler, derhal dualarına Allah icabet eder. Eğer kendileri için af ve mağfiret talep ederlerse Allah hemen mağfiret eder.” (İbn Mâce, Menâsik, 5.)

 

“Hac ve umreyi peş peşine yapınız. Çünkü bu ikisi, körüğün demir, altın ve gümüşteki pası yok ettiği gibi, fakirliği ve günahları yok eder. Makbul hac için karşılık, ancak Cennet’tir.” (Tirmizî, Hac, 2) 

DUA

Ey Allahın Çağrısına Lebbeyk Allahümme Lebbeyk Diye Cevap veren Bahtiyar İnsanlar!

 Yolunuz açık olsun.

Yolculuğunuz berketli.

 Zenbiniz mağfur olsun.

Dualarınız makbul.

 Dostunuz Alllah, Rasülü ve Müminler olsun.

Dostluğunuz daim.

 Haccınız mebrur olsun.

Karşılığı Cennet.

 Ya Rab!

Her birimize Cennetinde giydirilsin taç.

Kendinden başkasına eyleme bizi muhtaç.

 Hamdimiz sana olsun.

Salat ve Selam Rasülüne.

 Allah’ın Rahmeti ve Bereketi,

Dünya ve Ahiretin bütün hayırları sizlerin üzerine olsun.

 

AMİN 

 YAŞAR KAPKARA

2014 AŞIKKUTLU EĞİTİM MERKEZİ

 BAŞA DÖN